Class 12th Hindi 200 VVI Objective Question 2025 || Vvi Objective Question 2025 Class 12th Hindi
1. ‘रकत की लेई’ का क्या अर्थ है?
उत्तर-मलिक मुहम्मद जायसी ने ‘कड़बक’ शीर्षक कविता में प्रेम की पीड़ा का वर्णन किया है। प्रेम की इस पीड़ा-कथा को खून की लेई (गोंद) बनाकर जोड़कर लिखा है। गहरे प्रेम की कथा को नयनों के आँसुओं से भिंगोकर लिखा है। सुननेवाले प्रेम की पीड़ा का अनुभव करते हैं। ऐसा इसलिए किया गया है कि जायसी की यह निशानी अमर रह सके। जायसी अमर कवि कहलाएँगे। उनकी कीर्ति अमर रहेगी।
2. जायसी रचित पहले कड़बक में कलंक, काँच और कंचन से क्या तात्पर्य है?
उत्तर – ‘कड़बक’ शीर्षक कविता के रचनाकार प्रेम काव्य-परंपरा के श्रेष्ठतम कवि मलिक मुहम्मद जायसी हैं।
विधाता ने चंद्रमा के समान कवि को संसार में बनाकर कलंकित कर दिया, पर वह प्रकाश ही करता है। एक ओर जहाँ कवि कलंकित है एक आँख का होने के कारण, वहीं दूसरी ओर चाँद अपनी कालिमा के कारण कलंकित है। पर दोनों ही प्रकाश करते हैं। कलंक का अर्थ है-कलंकित, बिना गलती के आरोप लगाना।
काँच का अर्थ है-कच्ची धातु और कंचन का अर्थ है-सोना। जब तक घरिया में मैल नहीं पड़ता तब तक कच्ची धातु में कंचन की चमक नहीं आती।
3. कवि ने अपनी एक आँख की तुलना दर्पण से क्यों की है?
उत्तर– मलिक मुहम्मद जायसी ने ‘कड़बक’ शीर्षक कविता में अपनी एक आँख से ही ‘पद्मावत’ लिखने और दुनिया देखने की बात कही है। जायसी ने अपनी इस एक आँख को दर्पण की तरह बताया है। दर्पण में जैसी तस्वीर सामने आती है जैसी वह होती है। दर्पण झूठ नहीं बोलता। कवि की आँख भी दर्पण की तरह है। वह जैसा देखता है, वैसा ही भाव कर लिखता है। उसके भाव दर्पण की तरह पारदर्शी होते हैं। वह निर्मल भाव हृदय में लाकर उसकी अभिव्यक्ति करता है। इसे सभी रूपवंत बड़े चाव से सुनते हैं। जायसी को एक आँख होने की कुंठा भी नहीं है।
01 कड़वक
मलिक मुहम्मद जायसी
Chapter click 01 बालकृष्ण भट्ट?
1. जायसी की रचना निम्न में से कौन है ?
(B) छप्पय
(D) उषा
(A) कड़बक
(C) कवित्त
(A)
2. ‘चित्ररेखा’ किस कवि की रचना है ?
(B) सूरदास
(D) नाभादास
(A) जायसी
(C) तुलसीदास
(A)
3. ‘प्रेम की पीर’ के कवि कौन हैं?
(B) ज्ञानेंद्रपति
(A) जयशंकर प्रसाद
(C) रघुवीर सहाय
(D) जायसी
(D)
4. ‘कड़बक’ शीर्षक कविता किसने लिखी है?
(A) मलिक मुहम्मद
(B) तुलसीदास
(D) कबीरदास जायसी
(C) सूरदास
(A)
5. कवि मलिक मुहम्मद जायसी की वृत्ति क्या थी?
(A) आरम्भ में जायस में रहते हुए किसानी
(B) बाद में शेष जीवन फकीरी में
(C) बचपन में ही अनाथ, साधु-फकीरों के साथ भटकते हुए जीवन बीता
(D) उपर्युक्त सभी
(D)
6. कवि मलिक मुहम्मद जायसी की कृतियों के नाम बताएँ।
(A) पद्मावत, अखरावट
(B) आखिरी कलाम, चित्ररेखा
(C) कहरानामा (महरी बाईसी), मसला या मसलानामा
(D) उपर्युक्त सभी
(D)
Bihar board class 12th objective answer
7. ‘कड़बक’ जायसी की किस रचना से लिया गया है?
(A) आखिरी कलाम
(B) चित्ररेखा
(D) पद्मावत
(C) मसला
(D)
8. पद्मावत किस भाषा में लिखा गया है?
(A) अवधी
(C) पुरानी हिन्दी
(B) ब्रजभाषा
(D) इनमें से कोई नहीं
(A)
9. मलिक मुहम्मद जायसी का निवास-स्थान कहाँ था?
(A) जायस, कब्र अमेठी, लाहौर
(B) जायस, कब्र अमेठी, हरियाणा
(C) जायस, कब्र अमेठी, मध्य प्रदेश
(D) जायस, कब्र अमेठी, उत्तर प्रदेश
(D)
10. कवि मलिक मुहम्मद जायसी के पिता का क्या नाम था?
(A) मलिक शेख ममरेज (मलिक राजे अशरफ)
(B) मलिक ममरेज शेख
(C) शेख मलिक ममरेज
(D) राजे मलिक ममरेज
(A)
11. कवि मलिक मुहम्मद जायसी का जन्म कब हुआ था?
(A) 15 वीं शती उत्तरार्ध, अनुमानतः 1490
(B) 15 वीं शती उत्तरार्ध, अनुमानतः 1491
(C) 15 वीं शती उत्तरार्ध, अनुमानतः 1492
(D) 15 वीं शती उत्तरार्ध, अनुमानतः 1493
(C)
12. जायसी किस शाखा के कवि हैं?
(A) ज्ञानमार्गी
(B) प्रेममार्गी
(C) राममार्गी
(D) कृष्णमार्गी
(B)
13. खाली जगह को भरें-‘जौं लहि अंबहि डांभ न होई। तौ लहि बसाई न सोई।’
(A) दुर्गंध
(B) सुगंध
(C) सुन्दरता
(D) मिठास
(B)
14. खाली जगह को भरें -‘धनि सो जस कीरति जासू। फूल मरै पै मरै न बासू ।।
(A) नर
(B) पुरुष
(C) पुरुख
(D) मनुष्य
(C)
15. कवि मलिक मुहम्मद जायसी के गुरु का क्या नाम था?
(A) सूफी संत अशरफ और सैयद जहाँगीर अशरफ
(B) सूफी संत शेख मोहिदी और सैयद अशरफ जहाँगीर
(C) सूफी संत मोहिदी शेख और जहाँगीर सैयद
(D) सूफी संत मोहिदी शेख और जहाँगीर
(B)
16. ‘आखिरी कलाम’ के रचयिता कौन हैं?
(A) जयशंकर प्रसाद
(B) निराला
(C) जायसी
(D) कबीरदा
(C)
17. किस खंड की प्रस्तावना में कहा गया है? – ‘भिगो दूँगी अग-जग के छोर’।
(A) काव्यखंड
(B) गद्यखंड
(C) प्रतिपूर्ति
(D) इनमें से कोई नहीं
(A)
18. किस खंड की भूमिका में कहा गया है?- ‘बात बोलेगी हम नहीं, भेद खोलेगी बात ही’।
(A) गद्यखंड
(B)काव्यखंड
(C) प्रतिपूर्ति
(D) इनमें से कोई नहीं
(B)
19. जायसी के काव्य का मुख्य रस कौन-सा है?
(A) श्रृंगार
(B) भक्ति
(C) वीभत्स
(D) करुण
(A)
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