Inter Exam 2025 ( Class 12th ) Question Answer & Model Paper 2025 Pdf Download Objective & Subjective Online Test
●7 ओ सदानीरा
जगदीशचंद्र माथुर
1. ‘धाँगड़’ शब्द का क्या अर्थ है ?
उत्तर– ‘धाँगड़’ शब्द का अर्थ ओराँव भाषा में है-भाड़े के मजदूर ।धाँगड़ों को 18 वीं शताब्दी के अंत में चंपारण लाया गया। ये नील की खेती करने यहाँ आए थे। ये लोग दक्षिण बिहार के छोटानागपुर पठार से लाए गए। वहाँ की आदिवासी जातियाँ- ओराँव, मुंडा, लोहार इत्यादि के वंशज हैं। इनके लोकगीतों में दो सौ वर्ष पूर्व के उस महाप्रस्थान की कथा बिखरी पड़ी है, जब नील के खेतों पर काम करने के लिए अंग्रेज साहब और रामनगर के तत्कालीन राजा इन्हें यहाँ लाए और उसके बाद बरसों तक इन्हें लगभग गुलामी का जीवन बिताना पड़ा। आपस में धाँगड़ मिश्रित ओराँव भाषा में बात करते हैं और दूसरों से ‘भोजपुरी’ या ‘मधेसी’ में।
2. गंगा पर पुल बनाने में अंग्रेजों ने दिलचस्पी क्यों नहीं ली?
उत्तर-चंपारण में गोरे नीलहे किसानों का शोषण और अन्य अत्याचार करते थे।दक्षिण बिहार के बागी विचारों का असर चंपारण में देर से पहुँचे इसीलिए गंगा पर पुल बनाने की स्कीम में तत्कालीन शासन ने कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई और यों बरसों तक चंपारण में गोरे निलहों का राज ब्रिटिश साम्राज्य की छत्रछाया में पनपता रहा।
3. ‘ओ सदानीरा’ किस नदी के लिए कहा गया है?
उत्तर– ‘ओ सदानीरा’ गंडक नदी के लिए कहा गया है। पहले यह नदी लाज से सिकुड़ी रहती थी। अब वह उन्मतयौवना वीरांगनाओं की भांति प्रचंड नर्तन करती है।
4. चम्पारण क्षेत्र में बाढ़ की प्रचंडता के बढ़ने के क्या कारण है?
उत्तर-बिहार के उत्तर-पश्चिम कोणों में अवस्थित चम्पारण की भूमि पेड़, पौधों एवं जंगलों से भरी हुई थी। इन पेड़ों की कटाई कृषि एवं अन्य आवश्यकताओं के लिए कर दी गई। बरसात के दिनों में यहाँ की नदियाँ बाढ़ का पानी ला देती है। मसान, सिकराना, पंडई एवं गंडक इत्यादि नदियाँ यहाँ के निवासियों को ललकारती है। चारों ओर जल-ही-जल दिखाई पड़ती हैं। जगदीश चन्द्र माथुर ने उन नदियों के बाढ़ के पानी की उच्छृंखलता का बिम्ब ‘उन्मत यौवना वीरांगनाओं’ और ‘कैकेयी’ के क्रोध से दिया है। पहले घना जंगल था। वृक्षों की जड़ों में पानी रुका रहता था। बाढ़ नहीं आती थी। विभिन्न जगहों के मजदूर भी आकर बसते गए और पेड़ कटते गए। बाढ़ आना लाजिमी हो गया।
5. अंग्रेज नीलहे किसानों पर क्या अत्याचार करते थे?
उत्तर-बेतिया राज की जमींदारी में अंग्रेज ठेकेदार बन गए और उन्नीसवीं सदी में नील की खेती का विस्तार किया। नील से ही उन दिनों रंग बनते थे और इसीलिए नील की पाश्चात्य देशों में बहुत माँग थी। लाखों की सम्पदा उन अंग्रेज ठेकेदारों के हाथ लगी किन्तु रैयत का कोई लाभ नहीं हुआ। बेतिया राज से बहुत कम अदायगी पर हजारों एकड़ जमीन इन गोरे ठेकेदारों ने ले ली। ठेठ देहात में उनकी भव्य कोठियाँ खड़ी हो गयी। किसानों से जबरदस्ती नील की खेती कराई गई। हर बीस कट्ठा जमीन में तीन कट्ठा नील की खेती के लिए हर किसान को रखना लाजिमी था।
6. ‘ओ सदानीरा’ पाठ आपके समक्ष कैसे प्रश्न खड़ा करता है ?
उत्तर– यह पाठ हमें वृक्षारोपण करने की शिक्षा देता है। वृक्ष के कटने का यह पाठ विरोध करता है। वृक्ष कटने से बाढ़ आ जाती है। कंक्रीट बढ़ते जा रहे हैं। पेड़ कम होते जा रहे हैं। नदियाँ अब विलाप करती नजर आती हैं। कटाव जारी है। विनाशलीला सभी देख रहे हैं। पर्यावरण प्रदूषित होता जा रहा है। अतः पेड़ कटाई का प्रश्न मानवता के समक्ष खड़ा है।
7. पुंडलीक जी कौन थे?
उत्तर-पुंडलीक जी एक शिक्षक थे। सन् 1917 में पुंडलीक जी को गाँधीजी ने बेलगाँव से बुलाया। वे भितिहरवा आश्रम में रहकर बच्चों को पढ़ाते थे और ग्रामवासियों के दिल से भय दूर करते थे। पुंडलीक जी का व्यक्तित्व तेजस्वी, शरीर बलिष्ठ और आवाज दबंग थी। एक दिन अंगरेज एमन साहब पुंडलीक जी के आश्रम में आया। कायदा था कि साहब जब आए तो गृहपति उसके घोड़े की लगाम पकड़े। पुंडलीक जी ने कहा- ‘नहीं उसे आना है तो मेरी कक्षा में आए, मैं लगाम पकड़ने नहीं जाऊँगा’। एमन ही डर गया।
पुंडलीक जी ने गाँधी जी से निर्भीकता सीखी और वही निर्भीकता उन्होंने गाँववालों को दी। चम्पारण अभियान का सबसे बड़ा वरदान यही निर्भीकता थी।
8. ‘चौर’ और ‘मन’ किसे कहते हैं? वे कैसे बने और उनमें क्या अंतर है?
उत्तर-हवाई जहाज में गंडक घाटी के दोनों ओर नाना आकृति के ताल दिख पड़ते हैं, कहीं उथले, कहीं गहरे। टेढ़े-मेढ़े, परंतु शुभ्र एवं निर्मल ।इन तालों को कहते हैं- ‘चौर’ और ‘मन’।
चौर उथले ताल हैं, जिनमें पानी जाड़ों और गर्मियों में कम हो जाता है और खेती भी होती है।मन विशाल और तेजा है।गंडक में बाढ़ आई और तटों का उल्लंघन कर नदी ने दूसरा पथ पकड़ा। पुराने पथ पर रह गए ये ‘चौर’ और ‘मन’ जिनकी गहराई तल को स्पर्श कर धरती के हृदय से स्रोत को फोड़ लाई।
9. इतिहास की क्रिमियाई प्रक्रिया का क्या आशय है?
उत्तर-पारे को सोने में बदलने की प्रक्रिया क्रिमियाई प्रक्रिया है। इसके अन्तर्गत पारे को कुछ लेपनों-विलेपनों के साथ उच्च तापक्रम पर गर्म किया जाता है।
इतिहास की क्रिमियाई प्रक्रिया के तहत एक प्रदेश के लोग जब सुदूर दूसरे क्षेत्र में जाकर बस जाते हैं तो इसे इतिहास की क्रिमियाई प्रक्रिया कहते हैं।
यहाँ बारहवीं सदी से लगभग तीन सौ वर्ष तक कर्णाट वंश का राज्य था। प्रथम राजा नान्यदेव, चालुक्य नृपति सोमेश्वर पुत्र विक्रमादित्य के सेनापति, नेपाल और मिथिला की विजय यात्रा पर आए और फिर यहीं बस गए। इस तरह सुदूर दक्षिण का रक्त और संस्कृति इस प्रदेश की निधि बने। चम्पारण की धरती के निवासी भी प्राचीन और नवीन के मिश्रण हैं। थारु और धाँगड़ जातियाँ यहाँ आकर बसीं। यही इतिहास की क्रिमियाई प्रक्रिया है।
1. धाँगड़ों को 18 वीं शताब्दी के अंत में किस कार्य के लिए लाया गया था ?
(A) नील की खेती के लिए
(B) मखाना की खेती के लिए
(C) मक्का की खेती के लिए
(D) इनमें से कोई नहीं
(A)
• 2. गंडक नदी की चर्चा किस शीर्षक पाठ में है ?
(A) ओ सदानीरा
(B) रोज
(C)अर्धनारीश्वर
(D) तिरिछ
(A)
3. ‘ओ सदानीरा’ हिन्दी साहित्य में किस विधा के अंतर्गत है ?
(A) नाटक
(B) उपन्यास
(C) निबंध
(D)यात्रा-वृत्तांत
(C D)
4. ‘ओ सदानीरा’ शीर्षक पाठ के अनुसार, सन् 1962 की बाढ़ का दृश्य जिन्होंने देखा है, उन्हें ‘रामचरितमानस’ में किसके क्रोध रूपी नदी की बाढ़ याद आई होगी?
(A)लक्ष्मण के
(B) भरत के
(C)कैकेयी के
(D)राम के
(C)
5. ‘ओ सदानीरा’ पाठ के अनुसार, गाँधीजी ने ‘आश्रम विद्यालय’ कहाँ स्थापित किया था?
(A) पाटलिपुत्र, नालंदा में
(B) सासाराम, भभुआ में
(C) वैशाली, राजगीर में
(D) बड़हरवा, मधुबन और भितिहरवा में
(D)
6. ‘ओ सदानीरा’ निबंध के निबंधकार का नाम बताएँ –
(A) जगदीशचन्द्र माथुर
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) रामधारी सिंह दिनकर
(D) नामवर सिंह
(A)
7. जगदीशचन्द्र माथुर का जन्म कब हुआ था?
(A) 15 जुलाई, 1916
(B) 16 जुलाई, 1917
(C) 17 जुलाई, 1918
(D) 18 जुलाई, 1919
(B)
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8. जगदीशचन्द्र माथुर का जन्म कहाँ हुआ था?
(A) जबलपुर, मध्य प्रदेश
(B) इटारसी, मध्य प्रदेश
(C) सिमरिया, बिहार
(D) शाहजहाँपुर, उत्तर प्रदेश
(D)
9. जगदीशचन्द्र माथुर का निधन कब हुआ था?
(A) 12 मई, 1976 ई०
(B) 13 मई, 1977 ई०
(C) 14 मई, 1978 ई०
(D) 15 मई, 1979 ई०
(C)
10. ‘धाँगड़’ शब्द का अर्थ ओराँव भाषा में क्या है?
(A) भारी शरीर की आदमी
(B) भाड़े का मजदूर
(C) हल्के शरीर का आदमी
(D) लँगड़े शरीर का आदमी
(B)
11. ‘बहुजन-सम्प्रेषण के माध्यम’ पुस्तक किसने लिखी है?
(A) जयप्रकाश नारायण
(B) जगदीशचंद्र माथुर
(C) मलयज
(D) मोहन राकेश
(B)
12. ‘मन’ कैसे ताल है?
(A) गहरे
(B) छोटे और विशाल
(C) उथले और छिछले
(D) गहरे और विशाल
(D)
13. ‘चौर’ कैसे ताल हैं?
(A) उथले
(B) चौड़े
(C) गहरे
(D) लबालब
(A)
14. जगदीशचन्द्र माथुर को कौन-सा पुरस्कार नहीं मिला था?
(A)भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार
(B)विद्या वारिधि की उपाधि
(C)कालिदास अवार्ड
(D) बिहार राजभाषा पुरस्कार
(A)
15. कौन-सी एकांकी जगदीश चन्द्र माथुर ने नहीं लिखी थी?
(A) ‘मेरी बाँसुरी’, पहला राजा, दशरथनंदन
(B)आषाढ़ का एक दिन, लोहा सिंह
(C)भोर का तारा, कोणार्क, बंदी, शारदीया
(D) ‘ओ मेरे सपने’, ‘मेरे श्रेष्ठ रंग एकांकी’, ‘कुँवर सिंह की टेक’, ‘गगन सवारी’
(B)
16. ‘परम्पराशील नाट्य’ पुस्तक किसने लिखी है?
(A)रामेश्वर सिंह ‘कश्यप’
(B)जितेन्द्र सहाय
(C)मोहन राकेश
(D)जगदीशचन्द्र माथुर
(D)
17. वसुधरा भोगी मानव और धर्मांध मानव-एक ही सिक्के के दो पहलू है। किस पाठ में आया है?
(A)ओ सदानीरा
(B) हँसते हुए मेरा अकेलापन
(C)संपूर्ण क्रांति
(D) अर्धनारीश्वर
(A)
18. ‘ओ सदानीरा’ जगदीश चन्द्र माथुर रचित किस पुस्तक से संकलित निबंध है ?
(A)’बोलते क्षण’
(B)दस तस्वीरें
(C)जिन्होंने जीना सीखा
(D) गगन सवारी
(A)
19. चम्पारण में गाँधीजी के कथा किसने लिखी है? चमत्कार की
(A) महात्मा गाँधी
(B)जवाहरलाल नेहरू
(C) राजेन्द्र प्रसाद
(D) राधाकृष्णन
(C)
20. किस पाठ में आया है?- “कैसी है चम्पारण की यह भूमि? मानो विस्मृति के हाथों अपनी बड़ी निधियों को सौंपने के लिए प्रस्तुत रहती है।
A) हँसते हुए मेरा अकेलापन
(B) संपूर्ण क्रांति
(C) अर्धनारीश्वर
(D) ओ सदानीरा
(D)
21. ‘वैशाली महोत्सव’ का प्रतिवर्ष आयोजन किसने प्रारंभ करवाया?
(A) जगदीशचंद्र माथुर
(B) रामधारी सिंह दिनकर
(C) नागार्जुन
(D) रामवृक्ष बेनीपुरी
(A)
22. “शिक्षा का उद्देश्य यह होगा कि बच्चे ऐसे पुरुष और महिलाओं के सम्पर्क में आएँ जो सुसंस्कृत हों और चरित्र जिनका निष्कलुष हो।”- यह किसने कहा?
(A) जवाहरलाल नेहरू
(B) महात्मा गाँधी
(C) नरेन्द्र मोदी
(D) नीतीश कुमार
(B)
-23. वर्तमान शिक्षा पद्धति को तो मैं खौफनाक और हेय मानता हूँ। छोटे बच्चों के चरित्र और बुद्धि का विकास करने के बजाय यह पद्धति उन्हें बौना बनाती है। – किसके विचार हैं?
(A) अब्दुल कलाम
(B) नरेन्द्र मोदी
(C) महात्मा गाँधी
(D) बाल गंगाधर तिलक
(C)
Bihar board Class 12th Hindi 100 Marks Objective & Subjective: दोस्तों यहां पर बिहार विद्यालय परीक्षा समिति पटना के द्वारा बिहार बोर्ड का कराए जाने वाला एग्जाम मैट्रिक परीक्षा 2025 का मॉडल पेपर यहां पर दिया गया है कक्षा 10th अंग्रेजी का ऑफिशियल मॉडल पेपर 2025, क्लास 10th अंग्रेजी का मॉडल पेपर (Class 10th English Model Paper 2025 Bihar Board) का Model Paper यहां पर दिया गया है जिसमें 20 मॉडल पेपर की लिंक दी गई है तो इसे आप लोग लिंक पर क्लिक करके अवश्य पढ़ें धन्यवाद